作为一代相声名家，侯宝林为相声事业做出了重大的贡献。如果用最简洁的话加以概括，就是创新。永不停息的革新精神贯穿着他的全部艺术活动。当年。以“唱”为特色的侯派相声闯入相声舞台，曾经受到非议，打入非驴非马的“另册”。侯宝林却不为所动，坚持创新，从立足、发展到最后成功，终以革新家的形象载入相声史册。他的创新主要表现在三个方面：

    第一，改编和整理传统相声。凡经侯宝林改编、整理的传统相声，都能以崭新的风貌赢得观众的喜爱，成为百听不厌的艺术珍品。例如，脍炙人口的相声《关公战秦琼》本来是《笑海》第一集里的一则笑话：

        豫省洛阳城西四十里，某富翁八旬寿辰，由上海约京戏两班，演员共六百余名，每日两餐需白米数石。迎寿之期，开戏名曰(亮箱)跳加官毕，演《大赐福》。翁见各角色行头一新，翁喜。次演《双投唐》，翁不解京戏，大怒，唤班主至，令速换一出，再不合意当下逐客令。班主恐另出再不满意，遂请翁自选之。翁又问曰：“汝斑中有唱红脸的吗?”班主回答有（豫人谓须生为红脸）。翁又问：“叫何名?”  班主误答：“红脸的即是关公。”翁令速演《关公战秦琼》。班主恐翁怒，速至后台商之某红净扮演关公，某武生之秦琼。各带四下手(跑龙套)。临上场时，嘱打鼓佬开“紧急风”(即锣鼓)上，四下手跑过场，红净走过场同下，武生与下手如之。班主恐翁怒，急将二人推出外场，净哼，生哈。打鼓佬嘲之曰：“你瞧哼、哈二将。”遂打唱。生、净无法。净唱：“你在唐朝我在汉！”生接唱：“咱俩打仗为哪般？”净唱：“叫你打来你就打！”生唱：“我要不打谁管饭！”
   
    这则笑话后来发展为传统相声，有张杰尧的口述本，大体还是《笑海》(下称“原作”)的路子。经过侯宝林改编，真正作到了推陈出新。主要表现在：一是主旨深化。关公之所以跟奏琼战到一处，“原作”归结为戏班班主口误也就是误会所致，而侯的改编本则是军阀韩复榘的父亲犯浑。由“误会”到“犯浑”，社会意义加深。与之相适应的是，社会背景也由抽象变得具体，使人物和故事都有了可靠的依托，主旨大大深化。二是性格鲜明。“原作”以误会为基础，不论富翁还是艺人，人物都是单摆浮搁，谈不上性格化。侯的改编本里人物关系发生变化，变成了犯浑的韩父与无奈的艺人之间的矛盾对立，形象丰满，性格鲜明，也为组织“包袱”提供了厚实的基础。三是细节生动。刻画韩父的形象，就让他说出这样的话：“关公是哪的人?”山西人为什么到我们山东来打仗?有我们的命令吗?“这是我们的地盘儿。你知道关公是谁的人吗?“他是阎锡山的队伍!”活生生地表现了韩父既浑又蠢，还有土里土气、依权仗势的霸气。

    第二，创作新相声。受文化水平的限制，侯宝林的新相声创作大体采取两种方式：或是在别人作品基础上加工，或是与别人合作。《夜行记》属于前一种情况。原作是郎德沣执笔的集体创作，因在公共交通管理部门工作，有着切身体验，原作生活气息浓郁，只是艺术上略显粗糙。经侯宝林加工，艺术上大为增色。比如，形容那辆自行车，“除了铃不响，剩下哪儿都响”，据说来自外国笑话：一个吝啬的人买了一辆汽车，除了喇叭不响，剩下哪儿都响。洋为中用，成了《夜行记》里的响“包袱”。几十年来，成为家喻户晓、到处使用的口头禅。与人合作的相声里也不乏任何时候回味起来仍然忍俊不禁的生花妙笔。如《妙手成患》里的安拉锁，《一贯道》里老太太心疼钱，说：“瞎，就他妈这么个玩艺儿要八千块(八角)!”《夜行记》里把老大爷撞进药铺里，《服务态度》里买了两只都是左脚的鞋。《普诵话与方言》的唱外国歌，《醉酒》里爬手电筒的光柱，等等，都可以说是创造、革新的结晶。

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